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  人类日食三餐,所吃的食物不外蔬菜、水果、谷类和肉类。简单地归类,就是动物和植物两种。动物类又包含空中飞鸟,陆地上爬虫走兽,水中鱼类、蚌蛤、虾、龟鳖类…等。植物类包括陆地上生长的蔬菜、水果、五谷和水中植物海带、藻类…等。人类是无物不吃。

  宇宙中一切动、植物以及人类,究其根源是同一体:都来自生命的本体—灵。由灵化育而成。万物由于所成受生命灵的成刺、厚薄和作用不同,因而分出动植物和人类。人类丙受的是具有生长、感觉和灵智思考三种作用的灵。植物是仅有生长作用的灵。三者比较起来,人类所成受的是生命层次最高、含灵最厚、作用最多,是理性的灵。因此人称为万物之灵。人类成受的生命灵,在人身上称为灵魂。动物所承受的是生命层次低于人类、含灵较薄、作用较少的灵。是气化、兽性的灵,称为魂。植物所承受的生命是层次最低、含灵比率稀薄,几乎不算是灵,是灵气化再气化的灵,只算是一种气。

  人类、动物和植物又各因含灵、含魂、含气的能量不同,而有聪明才智高低的区别和人种的分别;动物又分成陆、海、空和两栖等千万种;植物更是多不胜数。

  人类由于灵魂有三种作用,所以称为三魂—生魂、觉魂和智魂。动物魂有两种作用,称为生魂和觉魂。植物的气仅有生长作用,称为生魂。

  人类生命作用中,以灵魂的作用为主,也就是以人类天赋具有的灵感智慧思考的能力为一切思想,行为的准则,所表现的就是理性的思想和行为。而动物系以感觉作用的魂为主,凡事以肉体感官之决为主,未有智慧思考判断能力,完全是以满足自我口腹欲望和肉体官能的欲望为前提,表现出来的就是暴力、自私、争夺、贪婪等兽性的行为。植物就完全以生长作用的气为主,未有如人类和动物所具有的感官知觉和智会思考的能力。如果勉强说有感受知觉,那也是一种植物体内静态的气的反应罢了。植物不像人和动物有主动、动态的感官知觉。植物的气和大气中的气。一样,有促使人类和动物成长生存的功用。动物和人一样有类似的地方:就是有感情、有知觉,有喜怒哀乐、好生恶死。所差别的是:人有理性的;而一般动物市售性动物。因此,人若摄取动物性食物,则人灵魂内夹杂有动物魂气,人性中混有兽性,意识上会有动物的意识,日积月累,人渐渐失去智性落为识性,再变为欲性,人的生命层次逐渐趋于低下。因而不难理解,瑜伽理论认为:我们吃的食物对我们的身心有很深的影响。“你吃什么就变成什么”,这一信条适用于我们的身体和心灵。

  人若摄取植物性食物,则人体内的魂气能避免受到动物灵—魂气的污染,并能袪除体内魂气的杂质,保持神气意识的清新、纯洁,补充生命活力的不足;气足,则神清体健,清心寡欲;人性则远离兽性,意识回归于灵性。基于上述人与自然的了悟,传统瑜伽饮食观建议习瑜伽者应适度食用鱼.肉及家禽。并认为动物肉和动物食品中的蛋白质的质量低下,而且实际上消化这些食品所需的能量要大于这些食品所能给予的能量,并认为新鲜的果菜、豆奶类以及坚果和谷类的蛋白质较好,每餐吃的食物种类应尽可能少(每餐4~5种食物就够了)。你吃的食物愈简单、愈相似,就愈容易被完全被消化和利用。

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